الأربعون النويية <41--50>

الحديث الحادي والأربعون "41"
عنْ أبي مُحمدٍ عبْدِ الله بْن عمْرو بْن العاصِ رضي الله عنهما، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: {لا يُؤمِنُ أحدُكمْ حتى يكونَ هَواهُ تَبعا لِما جِئتُ بهِ}.
* حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، رويْناهُ في كِتابِ (الحُجةِ) بإسنادٍ صحيحِ.
الحديث الثاني والأربعون "42"
عنْ أنسٍ رضي الله عنهُ قال: سمِعت رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: {يا ابْنَ آدَمَ! إنك ما دعوتنِي ورجوتنِي غفرتُ لك على ما كان مِنك ولا أبالِي، يا ابْنَ آدمَ! لوْ بلغتْ ذنُوبُك عنانَ السماءِ ثم اسْتغفرتنِي غفرتُ لك ولا أبالِي، يا ابْنَ آدمَ! إنك لوْ أتيتنِي بقرابِ الأرْضِ خطايا ثم لقيتنِي لا تشركُ بي شيئا لأتيتك بقرَابهَا مغفِرة}.
* رواهُ التِرمِذِيُ، وقال: حديثٌ حسنُ صحيحٌ.
تتمة الحافظ ابن رجب
الحديث الثالث والأربعون "43"
عن ابْن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: {ألحِقوا الفرائِضَ بأهلِها، فما ترَكتِ الفرائِضُ فلأولى رجُلٍ ذكرٍ}.
* رواهُ البُخاريُ، ومُسلمٌ.
الحديث الرابع والأربعون "44"
عن عائِشة رضي الله عنها عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {الرّضاعة تحرمُ ما تحرمُ الولادَةُ}.
* خرَّجهُ البُخاريُ، ومُسلمٌ.
الحديث الخامس والأربعون "45"
عنْ جابر بْن عبْدِ الله رضي الله عنهما أنهُ سمِع رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عامَ الفتحِ وهُو بمكة وهُو يقولُ: {إن الله ورسُولهُ حرَّمَ بيع الخمر والميتةِ والخِنزيرِ والأصنامِ، فقيل: يا رسُولَ الله أرأيت شحُوم الميتةِ فإنها يُطلى بها السُفنُ، ويُدهنُ بها الجُلودُ، ويستصبحُ بها الناسُ؟ قال: لا، هُو حرامٌ، ثم قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عِندَ ذلِك: قاتلَ الله اليَهودَ، إن الله لما حرمَ شحُومها، جملوهُ، ثم باعوهُ، فأكلوا ثمنهُ}.
* خرَّجهُ البُخاريُ، ومُسلمٌ.
الحديث السادس والأربعون "46"
عنْ أبي بُردة عنْ أبيهِ عنْ أبي مُوسى الأشعريِّ رضي الله عنهُ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثهُ إلى اليمَنِ، فسألهُ عنْ أشربةٍ تُصنعُ بها، فقال: وما هِي؟ قال:البتعُ والمِزرُ، فقِيل لأبي بُردَة: ما البتعُ؟ قال: نبيذ العسلِ، والمِزرُ نبيذ الشعِيرِ، فقال: {كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ}.
* خرَّجهُ البُخاريُ.
الحديث السابع والأربعون "47"
عن المِقدامِ بْن مَعْدِ يَكرِبَ قال سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: {ما ملأ آدمِيٌّ وعاءً شرّا مِنْ بطنِهِ، بحَسْبِ ابْنِ آدمَ أكلاتٌ يُقِمنَ صُلبهُ، فإنْ كان لا محالة، فثلثٌ لِطعامِهِ، وثلثٌ لِشرابِهِ، وثلثٌ لِنفسِهِ}.
* رواهُ الإمامُ أحمَد، والتِرمِذِيُ، والنِسائِيُ، وابْنُ ماجَهْ، وقال التِرمِذِيُ: حديثٌ حسنٌ.
الحديث الثامن والأربعون "48"
عنْ عبْدِ الله بْن عمرو رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {أربعٌ منْ كنَّ فِيهِ كان مُنافِقا، وإنْ كانتْ خصلة مِنهُنَّ فِيهِ كانتْ فِيهِ خِصلة مِنَ النِفاقِ حتى يَدَعها: منْ إذا حدثَ كذبَ، وإذا أوعدَ أخلفَ، وإذا خاصمَ فجرَ، وإذا عاهدَ غدرَ}.
* خرَّجهُ البُخاريُ، ومُسلمٌ.
الحديث التاسع والأربعون "49"
عنْ عُمرَ بْن الخطابِ رضي الله عنهُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: { لوْ أنكمْ توكلتمْ على الله حقَّ توَكلِهِ لرَزقكمْ كما يرْزَقُ الطيْرَ تغدُو خِماصا وترُوحُ بطانا}.
* رواهُ الإمامُ أحمَد، والتِرمِذِيُ، والنِسائِيُ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ حِبانَ في (صحيحهِ)، والحاكِمُ، وقال التِرمِذِيُ: (حسنٌ صحيحٌ).
الحديث الخمسون "50"
عنْ عبْدِ الله بْن بُسْرٍ رضي الله عنهُ قال: {أتى النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال: يا رسُولَ الله إن شرائِع الإسلامِ قدْ كثرتْ علينا، فبابٌ نتمسكُ بهِ جامعٌ؟ قال: لا يزالُ لِسانُك رَطبا مِن ذِكرِ الله عزَّوجلَّ}.
* خرَّجهُ الإمامُ أحْمَد بهذا اللفظِ.